#الفتاوى_العلمية
بسم الله الرحمن الرحيم
🔸سؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سائل يقول ماحكم التكبير الجماعي في العيد ومالدليل على ذلك؟
جزاك الله خيراً
شيخنا ردمان
🔹الجواب:
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ثم أما بعد:
التكبير الجماعي في العيدين بدعة محدثة يجب البعد عن ذلك بل كل واحد يكبر بانفراده في الطريق وفي الصف بدون توافق في الصوت الجماعي ولهذا قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
كما في فتاوى نور على الدرب الكل يكبر في الصف، وفي الطريق، لكن ليس على صفة جماعية؛ لأن هذا بدعة لا أصل له، وإلا الكل يكبر، هذا يكبر، وهذا يكبر، وبهذا يتذكر الناس، ويستفيد الناس، أما كونه بلسان واحد، من جماعة، هذا لا أصل له، وهو التكبير الجماعي، أو التلبية الجماعية، لا، لا يشرع هذا، لكن الكل يلبي، أو يكبر، من دون تحري أن يبدأ الصوت مع صوت أخيه، وينتهي مع صوت أخيه، هذا لا أصل له، ولا نعلمه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم.
وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (8/310) :
" يكبر كل وحده جهرا ، فإنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم التكبير الجماعي ، وقد قال : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) "
وجاء فيها أيضا (8/311) :
" التكبير الجماعي بصوت واحد ليس بمشروع بل ذلك بدعة ؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) ، ولم يفعله السلف الصالح ، لا من الصحابة ، ولا من التابعين ، ولا تابعيهم ، وهم القدوة ، والواجب الاتباع وعدم الابتداع في الدين " انتهى.
وجاء فيها أيضا (24/269) :
" التكبير الجماعي بدعة ؛ لأنه لا دليل عليه ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) وما فعله عمر رضي الله عنه ليس فيه دليل على التكبير الجماعي ، وإنما فيه أن عمر رضي الله عنه يكبر وحده فإذا سمعه الناس كبروا ، كل يكبر وحده ، وليس فيه أنهم يكبرون تكبيرا جماعيا " انتهى.
وجاء فيها أيضا (2/236 المجموعة الثانية )
" التكبير الجماعي بصوت واحد من المجموعة بعد الصلاة أو في غير وقت الصلاة - غير مشروع ، بل هو من البدع المحدثة في الدين ، وإنما المشروع الإكثار من ذكر الله جل وعلا بغير صوت جماعي بالتهليل والتسبيح والتكبير وقراءة القرآن وكثرة الاستغفار ، امتثالا لقوله تعالى : ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ) ، وقوله تعالى : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ) ، وعملا بما رغب فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : ( لأن أقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ) رواه مسلم ، وقوله : ( من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ) رواه مسلم والترمذي واللفظ له ، واتباعا لسلف هذه الأمة ، حيث لم ينقل عنهم التكبير الجماعي ، وإنما يفعل ذلك أهل البدع والأهواء ، على أن الذكر عبادة من العبادات ، والأصل فيها التوقيف على ما أمر به الشارع ، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الابتداع في الدين ، فقال : « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) " انتهى.
وقد أنكر التكبير الجماعي ومنع منه جماعة من العلماء منهم سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي الديار السعودية رحمه الله ، وأصدر في ذلك فتوى في منعه
وألف فضيلة الشيخ حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله رسالة قيمة في إنكاره والمنع منه , وهي مطبوعة ومتداولة وفيها من الأدلة على منع التكبير الجماعي ما يكفي ويشفي والحمد لله.
وقال شيخنا العلامة المحدث يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه كما في الكنز الثمين وأما تحري اتفاق الأصوات ما عليه دليل، وأما تحري أن يقوم شخص يكبر على الميكرفون فهذا أيضًا خطأ؛ هو ليس أذانًا يطلب إسماع الناس إياه.
----------
ومنع من التكبير الجماعي العلامة ابن عثيمين وشيخنا الوادعي رحمه الله تعالى وغير واحد من أهل العلم
فنسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين للعمل بسنة سيد المرسلين ظاهرا وباطنا والحمد لله رب العالمين
للأشتراك في صوتيات الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي حفظه الله تعالى الواتس اب أضغط على الرابط :
https://chat.whatsapp.com/DYxik6a9PKPLU8WJqVr95c
للأشتراك في القناة الرسمية الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي حفظه الله تعالى التيليجرام أضغط على الرابط :
https://t.me/Radmaan3
بسم الله الرحمن الرحيم
🔸سؤال:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سائل يقول ماحكم التكبير الجماعي في العيد ومالدليل على ذلك؟
جزاك الله خيراً
شيخنا ردمان
🔹الجواب:
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ثم أما بعد:
التكبير الجماعي في العيدين بدعة محدثة يجب البعد عن ذلك بل كل واحد يكبر بانفراده في الطريق وفي الصف بدون توافق في الصوت الجماعي ولهذا قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
كما في فتاوى نور على الدرب الكل يكبر في الصف، وفي الطريق، لكن ليس على صفة جماعية؛ لأن هذا بدعة لا أصل له، وإلا الكل يكبر، هذا يكبر، وهذا يكبر، وبهذا يتذكر الناس، ويستفيد الناس، أما كونه بلسان واحد، من جماعة، هذا لا أصل له، وهو التكبير الجماعي، أو التلبية الجماعية، لا، لا يشرع هذا، لكن الكل يلبي، أو يكبر، من دون تحري أن يبدأ الصوت مع صوت أخيه، وينتهي مع صوت أخيه، هذا لا أصل له، ولا نعلمه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم.
وجاء في " فتاوى اللجنة الدائمة " (8/310) :
" يكبر كل وحده جهرا ، فإنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم التكبير الجماعي ، وقد قال : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) "
وجاء فيها أيضا (8/311) :
" التكبير الجماعي بصوت واحد ليس بمشروع بل ذلك بدعة ؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) ، ولم يفعله السلف الصالح ، لا من الصحابة ، ولا من التابعين ، ولا تابعيهم ، وهم القدوة ، والواجب الاتباع وعدم الابتداع في الدين " انتهى.
وجاء فيها أيضا (24/269) :
" التكبير الجماعي بدعة ؛ لأنه لا دليل عليه ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) وما فعله عمر رضي الله عنه ليس فيه دليل على التكبير الجماعي ، وإنما فيه أن عمر رضي الله عنه يكبر وحده فإذا سمعه الناس كبروا ، كل يكبر وحده ، وليس فيه أنهم يكبرون تكبيرا جماعيا " انتهى.
وجاء فيها أيضا (2/236 المجموعة الثانية )
" التكبير الجماعي بصوت واحد من المجموعة بعد الصلاة أو في غير وقت الصلاة - غير مشروع ، بل هو من البدع المحدثة في الدين ، وإنما المشروع الإكثار من ذكر الله جل وعلا بغير صوت جماعي بالتهليل والتسبيح والتكبير وقراءة القرآن وكثرة الاستغفار ، امتثالا لقوله تعالى : ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ) ، وقوله تعالى : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ) ، وعملا بما رغب فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : ( لأن أقول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ) رواه مسلم ، وقوله : ( من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ) رواه مسلم والترمذي واللفظ له ، واتباعا لسلف هذه الأمة ، حيث لم ينقل عنهم التكبير الجماعي ، وإنما يفعل ذلك أهل البدع والأهواء ، على أن الذكر عبادة من العبادات ، والأصل فيها التوقيف على ما أمر به الشارع ، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الابتداع في الدين ، فقال : « من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) " انتهى.
وقد أنكر التكبير الجماعي ومنع منه جماعة من العلماء منهم سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم مفتي الديار السعودية رحمه الله ، وأصدر في ذلك فتوى في منعه
وألف فضيلة الشيخ حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله رسالة قيمة في إنكاره والمنع منه , وهي مطبوعة ومتداولة وفيها من الأدلة على منع التكبير الجماعي ما يكفي ويشفي والحمد لله.
وقال شيخنا العلامة المحدث يحيى بن علي الحجوري حفظه الله ورعاه كما في الكنز الثمين وأما تحري اتفاق الأصوات ما عليه دليل، وأما تحري أن يقوم شخص يكبر على الميكرفون فهذا أيضًا خطأ؛ هو ليس أذانًا يطلب إسماع الناس إياه.
----------
ومنع من التكبير الجماعي العلامة ابن عثيمين وشيخنا الوادعي رحمه الله تعالى وغير واحد من أهل العلم
فنسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين للعمل بسنة سيد المرسلين ظاهرا وباطنا والحمد لله رب العالمين
للأشتراك في صوتيات الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي حفظه الله تعالى الواتس اب أضغط على الرابط :
https://chat.whatsapp.com/DYxik6a9PKPLU8WJqVr95c
للأشتراك في القناة الرسمية الشيخ أبي عبد الرحمن ردمان الحبيشي حفظه الله تعالى التيليجرام أضغط على الرابط :
https://t.me/Radmaan3
لا يوجد تعليقات
أضف تعليق