بسم الله الرحمن الرحيم
#الفتاوى_العلمية
🔸سؤال:
هناك بعض الإخوة أرسلوا مبلغ من المال للأضحية من أوروبا عبر الحوالات الخارجية ولكن لا أستطيع أن أستلمها الآن بسبب العيد كيف أفعل إذا استلمتها بعد أيام التشريق وهي أضحية ؟
🔹الجواب:
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ثم أما بعد
فالجواب
أولا الصحيح أن الأضحية سنة مؤكدة وعلى القول بأنها سنة فتكون سنة فات محلها
ولها شروط ومنها:
أن تذبح في وقتها ولهذا إذا عينت أضحية أي عينها أصحابها أضحية فبعض العلماء:
يرى أنها لا بأس أن تذبح قضاءا والله أعلم
ففي الكافي في فقه الإمام أحمد: فإن فات وقت الذبح ، ذبح الواجب قضاء ، لأنه قد وجب ذبحه ، فلم يسقط بفوات وقته . وإن كان تطوعا فقد فاتته سنة الأضحية . انتهى.
وقال ابن قدامة في المغني: إذا فات وقت الذبح ذبح الواجب قضاء وصنع به ما يصنع بالمذبوح في وقته، وهو مخير في التطوع فإن فرق لحمها كانت القربة بذلك دون الذبح لأنها شاة لحم وليست أضحية ، وبهذا قال الشافعي. وقال أبو حنيفة يسلمها إلى الفقراء ولا يذبحها، فإن ذبحها فرق لحمها وعليه أرش ما نقصها الذبح لأن الذبح قد سقط بفوات وقته . ولنا أن الذبح أحد مقصودي الأضحية فلا يسقط بفوات وقته كتفرقة اللحم وذلك أنه لو ذبحها في الأيام ثم خرجت قبل تفريقها فرقها بعد ذلك ويفارق الوقوف والرمي ، ولأن الأضحية لا تسقط بفواتها بخلاف ذلك. انتهى.
وفي الخرشي على مختصر خليل في الفقه المالكي عند قول المؤلف : كحبسها حتى فات الوقت، قال: يعني وكذلك من حبس أضحيته حتى مضت أيام النحر كلها فإنه يفعل بها ما شاء إذ لا يضحي أحد بعد أيام النحر، وقد أثم هذا بسبب حبسها وصار بمنزلة من لم يضح، فالتشبيه في عدم الإجزاء ويصنع بها ما شاء .انتهى.
وفي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير على مختصر خليل: المراد بآثم أنه فات ثواب السنة، فعبر عن المكروه بالإثم لأنه عرض نفسه له كما قالوا إن المكروه حجاب بين العبد وربه .انتهى
🔸السائل:
دمائنا وأموالنا فداء لكم في الله
🔹الشيخ:
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وفي دمك ومالك وأهلك وأصلح الله شأنك وحالك
للأشتراك في صوتيات الشيخ ردمان الحبيشي حفظه الله تعالى أضغط على الرابط:
https://chat.whatsapp.com/DYxik6a9PKPLU8WJqVr95c
للأشتراك في قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية على التيليجرام أضغط على الرابط:
https://t.me/Radmaan3
أو أرسل كلمة [ أشتراك ] إلى الأرقام التالية:
771146136
772744374
772667430
#الفتاوى_العلمية
🔸سؤال:
هناك بعض الإخوة أرسلوا مبلغ من المال للأضحية من أوروبا عبر الحوالات الخارجية ولكن لا أستطيع أن أستلمها الآن بسبب العيد كيف أفعل إذا استلمتها بعد أيام التشريق وهي أضحية ؟
🔹الجواب:
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ثم أما بعد
فالجواب
أولا الصحيح أن الأضحية سنة مؤكدة وعلى القول بأنها سنة فتكون سنة فات محلها
ولها شروط ومنها:
أن تذبح في وقتها ولهذا إذا عينت أضحية أي عينها أصحابها أضحية فبعض العلماء:
يرى أنها لا بأس أن تذبح قضاءا والله أعلم
ففي الكافي في فقه الإمام أحمد: فإن فات وقت الذبح ، ذبح الواجب قضاء ، لأنه قد وجب ذبحه ، فلم يسقط بفوات وقته . وإن كان تطوعا فقد فاتته سنة الأضحية . انتهى.
وقال ابن قدامة في المغني: إذا فات وقت الذبح ذبح الواجب قضاء وصنع به ما يصنع بالمذبوح في وقته، وهو مخير في التطوع فإن فرق لحمها كانت القربة بذلك دون الذبح لأنها شاة لحم وليست أضحية ، وبهذا قال الشافعي. وقال أبو حنيفة يسلمها إلى الفقراء ولا يذبحها، فإن ذبحها فرق لحمها وعليه أرش ما نقصها الذبح لأن الذبح قد سقط بفوات وقته . ولنا أن الذبح أحد مقصودي الأضحية فلا يسقط بفوات وقته كتفرقة اللحم وذلك أنه لو ذبحها في الأيام ثم خرجت قبل تفريقها فرقها بعد ذلك ويفارق الوقوف والرمي ، ولأن الأضحية لا تسقط بفواتها بخلاف ذلك. انتهى.
وفي الخرشي على مختصر خليل في الفقه المالكي عند قول المؤلف : كحبسها حتى فات الوقت، قال: يعني وكذلك من حبس أضحيته حتى مضت أيام النحر كلها فإنه يفعل بها ما شاء إذ لا يضحي أحد بعد أيام النحر، وقد أثم هذا بسبب حبسها وصار بمنزلة من لم يضح، فالتشبيه في عدم الإجزاء ويصنع بها ما شاء .انتهى.
وفي حاشية الدسوقي على الشرح الكبير على مختصر خليل: المراد بآثم أنه فات ثواب السنة، فعبر عن المكروه بالإثم لأنه عرض نفسه له كما قالوا إن المكروه حجاب بين العبد وربه .انتهى
🔸السائل:
دمائنا وأموالنا فداء لكم في الله
🔹الشيخ:
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وفي دمك ومالك وأهلك وأصلح الله شأنك وحالك
للأشتراك في صوتيات الشيخ ردمان الحبيشي حفظه الله تعالى أضغط على الرابط:
https://chat.whatsapp.com/DYxik6a9PKPLU8WJqVr95c
للأشتراك في قناة الشيخ ردمان الحبيشي الرسمية على التيليجرام أضغط على الرابط:
https://t.me/Radmaan3
أو أرسل كلمة [ أشتراك ] إلى الأرقام التالية:
771146136
772744374
772667430
لا يوجد تعليقات
أضف تعليق